El pasado de la actual parroquia de Los Andes est\u00e1 matizado por una serie de aspectos que desde el punto de vista regional pasar\u00edan desapercibidos debido a que los hechos se dieron en un espacio territorial peque\u00f1o si comparamos con la dimensi\u00f3n territorial que le rodea, toda vez que asuntos como la \u00abGuerra de Cabras\u00bb o \u00abEl combate del socav\u00f3n de C\u00fanquer\u00bb realizados en el siglo XIX en las \u00e9pocas de mayor conflicto pol\u00edtico entre liberales y conservadores, hacen suponer que los habitantes de este peque\u00f1o pueblo fueron testigos de violentos combates militares que el tiempo se ha encargado de olvidarlos; sin embargo, en los anales patrios, el nombre del pueblo de Mumiar flota vigoroso en espera de que una mano generosa lo reivindique para conocimiento de las presentes y futuras generaciones.<\/p>\n
Etimol\u00f3gicamente, la palabra Mumiar no tiene acepciones desde el punto de vista topon\u00edmico o antropon\u00edmico, sino que corresponde a un apellido, cuya existencia asoma por primera vez al a\u00f1o de 1748 y corresponde a un documento testamentario perteneciente a Juan Mumiar quien deja a su hijo Andr\u00e9s Chulde dos caballer\u00edas (20 has.) en el sitio Yungues.(\u00f3)<\/p>\n
Parece que el origen del apellido Mumiar es de procedencia Caribe, ya que en el pueblo de Mallama-Nari\u00f1o, uno de los caciques de la regi\u00f3n ten\u00eda por nombre Mateo Mumiar y dec\u00eda \u00abllamarse as\u00ed por haberlo recibido de su padre Juan Mumiar propio de la regi\u00f3n de los altos bosques…\u00bb. Esta zona correspond\u00eda conforme a lo que afirma Nicol\u00e1s Heras, a la regi\u00f3n caribe\u00f1a del Atl\u00e1ntico. (7)<\/p>\n
Lamentablemente no hay indicios documentales en archivos parroquiales, ni siquiera de la iglesia de Puntal, cuyos libros ventajosamente a\u00fan se conservan en el archivo de la iglesia de Nuestra Se\u00f1ora de la Purificaci\u00f3n de Puntal, sino que todo debe remitirse a la Notar\u00eda Primera de Ibarra, en la cual hay varias evidencias sobre el apellido Mumiar y su presencia en el pueblo del mismo nombre. Por lo tanto, parece que uno de los primeros caciques, al tiempo que organizadores de la reducci\u00f3n (pueblo inicial), fue el citado Juan Mumiar, quien, posiblemente, en el citado a\u00f1o de 1784 o quiz\u00e1 mucho antes, tuvo el encargo de establecer un peque\u00f1o n\u00facleo poblacional con fines de recolecci\u00f3n de impuestos y ense\u00f1anza de la doctrina cristiana.<\/p>\n
En 1790, Lucas Mumiar, probablemente hijo de Juan, pide apoyo al cacique Andr\u00e9s Paspuel Tusa, principal del pueblo de Tusa, para afrontar un juicio instaurado por Francisco Heredia, natural del pueblo de El \u00c1ngel, quien se apropi\u00f3 de tierras comunales ubicadas en el sitio El Ejido de la Cangagua y dice \u00ab…pido la ayuda de vos mi se\u00f1or natural para que ampares a estos angustiados moradores del pueblo que llaman de Mumiar ante el abuso del citado Feo. Heredia quien se apropia todos los d\u00edas de nuestras tierras y no permite que pasten nuestros ganados…\u00bb (8). Con esto se comprueba que se hallaban sujetos, como todos los principales de la comarca, a la autoridad de los Garc\u00eda Paspuel Tusa que resid\u00edan en el pueblo de Tusa; sin embargo, desde el punto de vista jer\u00e1rquico, los caciques de Puntal ten\u00edan injerencia directa en esta regi\u00f3n, luego de lo cual, las novedades se pon\u00edan en conocimiento de los se\u00f1ores de Tusa para su resoluci\u00f3n, particularmente lo vinculado con problemas de tierras.<\/p>\n
No tenemos noticia alguna de novedades suscitadas en el per\u00edodo colonial, excepto una demanda de tierras planteada por Ismael Queremb\u00e1s, principal de Mumiar contra fray Jos\u00e9 Mu\u00f1oz, en el a\u00f1o de 1707, por cuanto este religioso que era cura doctrinero de Puntal se hab\u00eda adjudicado unas caballer\u00edas de tierras en el sitio La Piedra, que eran de propiedad comunal. El Corregidor de Ibarra oblig\u00f3 a este fraile a volver las posesiones a los leg\u00edtimos due\u00f1os y con ello concluy\u00f3 el problema.<\/p>\n
Desde el punto de vista religioso, el anejo de Mumiar, como as\u00ed era llamado en t\u00e9rminos legales, se hallaba bajo la administraci\u00f3n de los religiosos mercedarios, quienes eran los responsables de la doctrina del pueblo de Nuestra Se\u00f1ora de la Purificaci\u00f3n de Puntal. En estas circunstancias, una de las primeras noticias que existen sobre los habitantes de este anejo, la encontramos, en una partida bautismal que dice: \u00abEn este pueblo de Ntra. Sra. de la Purificaci\u00f3n del Puntal, a los diez y ocho d\u00edas del mes de septiembre de mil e setecientos y cincuenta a\u00f1os, bautice y puse chrisma a Mar\u00eda Baltasara Taramb\u00eds, hija de Juan Taramb\u00eds y Mar\u00eda It\u00e1s, naturales del anejo de Mumiar…\u00bb (9)<\/p>\n
Como hemos se\u00f1alado l\u00edneas atr\u00e1s, la \u00fanica referencia que existe sobre la presencia de los mercedarios en este lugar es el juicio seguido por los principales de la comarca en contra de fray Jos\u00e9 Mu\u00f1oz en el citado a\u00f1o de 1707. (10)<\/p>\n
En el per\u00edodo de la independencia, entre los soldados que participaron en las guerras de la emancipaci\u00f3n se encuentran Jos\u00e9 Luis Tapia, Nicanor Andrade y Celestino Burgos, todos ellos naturales del anejo de Mumiar. (11) Ya en el per\u00edodo republicano, el anejo de Mumiar perteneci\u00f3 administrativamente al pueblo de Puntal que form\u00f3 parte del cant\u00f3n Tulc\u00e1n que se cre\u00f3 el 11 de abril de 1851.<\/p>\n
Elevaci\u00f3n a la categor\u00eda de vice parroquia<\/strong><\/p>\n Los habitantes del pueblo de Mumiar, presididos por los se\u00f1ores Esteban Chac\u00f3n y Jos\u00e9 Hidrovo, fueron recibidos el 14 de marzo de 1877 por el se\u00f1or Facundo Acosta, presidente del I. Municipio de Tulc\u00e1n, con el objeto de solicitarle considere la posibilidad de que se erija al caser\u00edo de Mumiar como parroquia civil. Este pedido fue aceptado y el presidente se comprometi\u00f3 a estudiar el caso. Llevaron cartas del padre Octaviano Narv\u00e1ez, p\u00e1rroco de Puntal, al tiempo que uno de los personajes religiosos m\u00e1s influyentes de su \u00e9poca en el \u00e1mbito cantonal. (12)<\/p>\n Efectivamente, a los pocos d\u00edas, el se\u00f1or Facundo Acosta trat\u00f3 el tema en sesi\u00f3n del 1 de mayo de 1878 y solicit\u00f3 a la corporaci\u00f3n cantonal analizar la elevaci\u00f3n a la categor\u00eda de vice parroquia del anejo de Mumiar, tal como consta en actas del I. Municipio de Tulc\u00e1n en los siguientes t\u00e9rminos:<\/p>\n \u00abReunida con los se\u00f1ores Presidente Facundo Acosta, Aparicio Burbano, Daniel Acosta, Dar\u00edo Acosta, y el infrascrito Secretario. Se declar\u00f3 abierta la sesi\u00f3n.<\/p>\n Se dio lectura al proyecto de Acuerdo presentado por el se\u00f1or Jefe Pol\u00edtico, relativo a que se dividiera la cabecera del cant\u00f3n en dos parroquias por constar de bastantes habitantes, capaces de desempe\u00f1ar los cargos exigidos por la Ley, esto es que, al dividir en dos parroquias se reconozca con los nombres de San Miguel y San Francisco de Tulc\u00e1n; y adem\u00e1s que la Vice parroquia de \u00abPialalquer\u00bb se eleve a parroquia civil, jurisdicci\u00f3n de la parroquia de Tusa y \u00abMumiar\u00bb jurisdicci\u00f3n de la parroquia de El Puntal se declare en Vice parroquia puesto que, los habitantes que componen aquellos lugares re\u00fanen las circunstancias y posibilidades de ejercer las funciones administrativas.<\/p>\n Puesto en discusi\u00f3n, se aprob\u00f3 en primer debate, disponiendo, que luego que se resuelva con arreglo a la Ley por la Corporaci\u00f3n, se ponga en conocimiento del Poder Ejecutivo a fin de que tenga su aprobaci\u00f3n y debido cumplimiento.<\/p>\n El se\u00f1or Dar\u00edo Acosta dijo \u00bb que para la divisi\u00f3n de la Parroquia Central en dos parroquias, deb\u00eda constar su delimitaci\u00f3n, a lo que se resolvi\u00f3 que facultaban al se\u00f1or Presidente para que verificara la divisi\u00f3n territorial de la parroquia entre San Francisco y San Miguel, Pialalquer y la Vice parroquia de Mumiar y, concluida que fuese se someta al conocimiento de la Junta lo que con apoyo de los dem\u00e1s Concejales se aprob\u00f3\u00bb fs) Facundo D. Acosta, Daniel Acosta, Dar\u00edo Acosta, Amador C\u00e1rdenas, Aparicio Burbano, Daniel Jaramillo, Emeterio E. Burbano, Secretario\u00bb (13)<\/p>\n El 4 de mayo, del mismo a\u00f1o, los miembros del Concejo Cantonal vuelven a reunirse y definen lo siguiente:<\/p>\n \u00abCon asistencia del se\u00f1or S\u00edndico Procurador, Daniel Jaramillo, Amador C\u00e1rdenas, Aparicio Burbano, Daniel Acosta y el infrascrito Secretario se ley\u00f3 y aprob\u00f3 el acta anterior.<\/p>\n Se llam\u00f3 a segunda discusi\u00f3n el proyecto presentado por el se\u00f1or Jefe Pol\u00edtico para elevar a la parroquia Tulc\u00e1n, Pialalquer y Mumiar a Vice parroquias Civiles, y pas\u00f3 a tercera discusi\u00f3n. Abierto el debate sobre el proyecto relacionado se aprob\u00f3, despu\u00e9s de lo cual se levant\u00f3 la sesi\u00f3n, fs.) Facundo D. Acosta, Daniel Jaramillo, Emeterio E. Burbano, Secretario. Continuaci\u00f3n del mismo tema: <\/p>\n Con asistencia de los se\u00f1ores Jaramillo, C\u00e1rdenas, Burbano, Acosta Daniel, Dar\u00edo Acosta y el Infrascrito Secretario, se dio lectura al acta anterior y fue aprobada, quedando cerrada la aprobaci\u00f3n del proyecto en que se elevan a parroquias San Miguel y San Francisco de Tulc\u00e1n, Pialalquer y a Vice parroquia de Mumiar, en tercera discusi\u00f3n con lo que y no habiendo otra cosa que tratar se levant\u00f3 la sesi\u00f3n y firman de que certifico. Fs. Facundo D. Acosta, Amador C\u00e1rdenas, Aparicio Burbano, Daniel Jaramillo, Daniel Acosta, Emeterio E. Burbano, Secretario\u00bb (14)<\/p>\n Es muy importante se\u00f1alar que en la sesi\u00f3n del 4 de agosto de 1878, por vez primera se delimitan los linderos de la nueva parroquia del cant\u00f3n Tulc\u00e1n, raz\u00f3n por la que, por tratarse de un tema absolutamente necesario para la historia local, as\u00ed como para la provincial, ya que se determina la divisi\u00f3n territorial, transcribimos en forma \u00edntegra el documento respectivo a fin de tener una evidencia de primera mano sobre tan importante hecho.<\/p>\n \u00abL\u00edmites de las parroquias de Tulc\u00e1n.<\/p>\n Sesi\u00f3n Extraordinaria del 4 de Agosto de 1878<\/p>\n Presidida por el se\u00f1or Facundo D. Acosta, los se\u00f1ores Consejeros Amador C\u00e1rdenas, Aparicio Burbano, Daniel Acosta, S\u00edndico Procurador Daniel Jaramillo y el Infrascrito Secretario.<\/p>\n El se\u00f1or Presidente mand\u00f3 se diera lectura al acta de la sesi\u00f3n anterior, la misma que fue aprobada.<\/p>\n Enseguida, el se\u00f1or Presidente expuso que hab\u00eda convocado la presente sesi\u00f3n extraordinaria con el objeto de dar cuenta de la comisi\u00f3n que se hab\u00eda confiado para la hacer la \u00abDivisi\u00f3n Territorial de las nuevas parroquias\u00bb. En efecto, mand\u00f3 a leer el acta del plan de divisi\u00f3n cuyo tenor es de la siguiente manera:<\/p>\n Ilustre Concejo Municipal<\/p>\n El infrascrito, correspondiendo a la confianza que me hizo la respetable Corporaci\u00f3n, facult\u00e1ndome para que hiciera la divisi\u00f3n territorial de la nueva parroquia San Francisco de Tulc\u00e1n, dividi\u00e9ndola de la parroquia de San Miguel del mismo nombre; de la parroquia de Pialalquer, separ\u00e1ndola de sus l\u00edmites territoriales de las de Tusa y por \u00faltimo para se\u00f1alar los linderos de la Viceparroquia de Mumiar, tengo el honor de presentar ante el ilustrado criterio de los se\u00f1ores Concejales, la divisi\u00f3n que he hecho y es de la siguiente manera:<\/p>\n Los linderos de la parroquia de Pialalquer son, por el lado de Puntal, los mismos antiguos con quien deslindaba Tusa y, la divisi\u00f3n con Tusa es la quebrada de \u00abEl Capul\u00ed\u00bb, tomando quebrada arriba hasta dar con los linderos de El \u00c1ngel y quebrada abajo hasta dar con el r\u00edo Cuasmal, entrando en esta jurisdicci\u00f3n la hacienda \u00abPiz\u00e1n\u00bb y m\u00e1s caser\u00edos que se hallan al r\u00edo. <\/p>\n La Vice parroquia de \u00abMumiar\u00bb, queda dividida de la parroquia de \u00abEl Puntal\u00bb en los mismos t\u00e9rminos que ha estado dividida eclesi\u00e1sticamente, es decir, comprendiendo los linderos de los vecindarios de Mumiar, Puntales, C\u00fanquer, Chalguar y Tinajillas, siendo el centro Mumiar.<\/p>\n Esta es, Ilustre Corporaci\u00f3n, la divisi\u00f3n que me ha parecido m\u00e1s a prop\u00f3sito, considerando las circunstancias de cada una de las parroquias, si en ella encontrar\u00e9is alg\u00fan defecto, pod\u00e9is enmendarlo, seg\u00fan el juicio que hag\u00e1is de \u00e9l.<\/p>\n Se ley\u00f3 el proyecto de l\u00edmites de las parroquias de San Miguel y San Francisco de Tulc\u00e1n, los linderos de Pialalquer, la divisi\u00f3n de la Vice parroquia de Mumiar, y sometido que fue a la consideraci\u00f3n del Ilustre Concejo, fue aprobada, dando las m\u00e1s expresivas gracias al se\u00f1or Jefe Pol\u00edtico, por el buen desempe\u00f1o en la comisi\u00f3n que se le ha encomendado, con lo que se declar\u00f3 cerrada la sesi\u00f3n. Fs.) Facundo D. Acosta, Amador C\u00e1rdenas, Daniel Acosta, Aparicio Burbano, Daniel S. Jaramillo, Emeterio E. Burbano, Secretario.\u00bb (15)<\/p>\n El 24 de diciembre d 1879 se nombra por vez primera a un juez civil de la vice parroquia de Mumiar, recayendo esta dignidad en la persona del se\u00f1or Esteban Chac\u00f3n y como juez suplente al se\u00f1or Jos\u00e9 Hidrovo. (16)<\/p>\n El 19 de noviembre de 1880 se crea la Provincia de Veintimilla\u00bb en honor al presidente Ignacio de Veintimilla, nombre que perdurar\u00eda hasta el a\u00f1o de 1884 en que se cambi\u00f3 de nombre por el de Carchi.<\/p>\n El 24 de diciembre de 1880, los se\u00f1ores Vidal Grijalva y Lino Grijalva son designados como jueces civiles, principal y suplente, respectivamente y quienes desempe\u00f1ar\u00edan un papel muy importante, ya que con la ayuda del misma padre Octaviano Narv\u00e1ez, pariente lejano del se\u00f1or Tom\u00e1s Fierro, nuevo presidente del Concejo Municipal de Tulc\u00e1n, le solicita se designe oficialmente como parroquia civil al pueblo de Mumiar, pero cambi\u00e1ndole de nombre por el de San Pedro de Piquer.<\/p>\n El padre Narv\u00e1ez, se dirige en estos t\u00e9rminos al se\u00f1or Fierro: \u00abPuntal, a 14 de mayo del a\u00f1o de 1881. Mi estimado Tom\u00e1s. Te remito esta misiva con los se\u00f1ores Grijalva, quienes son entra\u00f1ables amigos i vecinos de esta mi parroquia de Puntal. Deber\u00e1s saber que el se\u00f1or Vidal Grijalva es propietario de la hacienda San Francisco i el se\u00f1or Lino posee la hacienda de Garbanzal, por lo que son dos distinguidos ciudadanos de mi jurisdicci\u00f3n. Ellos ostentan la honor\u00edfica funci\u00f3n de jueces civiles i como sabr\u00e1s entender su misi\u00f3n es administrar justicia que la cumplen a cabalidad.<\/p>\n Se han presentado algunos problemas de jurisdicci\u00f3n con las autoridades de mi parroquia debido a que han desatendido las funciones de administrar la le\u00ed, por lo que ser\u00eda muy importante que Mumiar sea considerada como parroquia civil i no simplemente como vice parroquia por los problemas que esto entra\u00f1a, de all\u00ed que, mi estimado Tom\u00e1s, te encargo hagas las gestiones lo m\u00e1s pronto posible para alcanzar esta designaci\u00f3n.<\/p>\n Hemos visto que lo conveniente ser\u00eda que cambien de nombre por el de San Pedro en honor a nuestro santo Ap\u00f3stol i le apliques el t\u00e9rmino final de Piquer para distinguir de otros pueblos con el mismo nombre. Piquer es una acequia muy grande que trae su agua desde la parte alta de la quebrada de Chulunguasi i es muy tradicional en este medio, de all\u00ed que es un nombre que podr\u00edamos sugerir salvo tu mejor criterio.<\/p>\n Te aviso que dejo Puntal en los pr\u00f3ximos d\u00edas y me retiro a vivir a Ibarra por razones de clima, ya que mi edad y enfermedad as\u00ed lo exigen. Saludos a la Chabiquita y a tus hijos.<\/p>\n Mis bendiciones<\/p>\n Affmo. en el Se\u00f1or-<\/p>\n Octaviano, Pbro.\u00bb(17)<\/p>\n Este pedido fue aceptado y sin otra consideraci\u00f3n, as\u00ed aparece con este nombre en la sesi\u00f3n del 25 de diciembre de 1881, en la cual se designan a las autoridades llamados jefes civiles, siendo electos por la nueva parroquia los se\u00f1ores Nicanor Osejos y Jos\u00e9 Alem\u00e1n.<\/p>\n Como una nota curiosa desde el punto de vista hist\u00f3rico, la mencionada quebrada de Chulunguasi fue muy antigua y parece existi\u00f3 desde el tiempo de los incas a juzgar por la descripci\u00f3n que de la doctrina de Puntal hizo el padre Francisco Rodr\u00edguez Pardo, quien fue doctrinero de Puntal en el a\u00f1o de 1696. Este fraile se\u00f1ala que …\u00bbhay una gran acequia que trae sus aguas desde la parte alta de una quebrada profunda que llaman de Chulunguasi y que viene desde el cerro de \u00c1ngel y que los naturales le llaman Piquer desde el tiempo de su gentilidad …\u201d (18)<\/p>\n Cuando hubo el terremoto del 15 de agosto de 1868 y que destruy\u00f3 casi por completo pueblos y ciudades de las provincias de Imbabura y Carchi, esta acequia tambi\u00e9n se destruy\u00f3, tal como lo informara el p\u00e1rroco de Puntal al obispo de Ibarra en septiembre del mismo a\u00f1o. (19)<\/p>\n En la misma sesi\u00f3n del 25 de diciembre de 1881, el concejo cantonal de Tulc\u00e1n, designa a los miembros de la junta parroquial de San Pedro de Piquer, nombre que asoma por vez primera en los libros municipales. Ellos fueron: Principales: Ram\u00f3n Carrillo, Zoilo Narv\u00e1ez, Pedro Simba\u00f1a y \u00c1ngel Rosero. Suplentes: David S\u00e1nchez, Ram\u00f3n Freir\u00e9, Jos\u00e9 Alem\u00e1n y Camilo Pav\u00f3n. (20).<\/p>\n El 17 de abril de 1884, cuando se cambia el nombre de la provincia de Veintimilla por la del Carchi, conforme lo se\u00f1ala la Ley de Divisi\u00f3n Territorial del 23 de abril del mismo a\u00f1o, publicada en el folleto 1884, p\u00e1gina 99, se\u00f1ala que:<\/p>\n \u00abArt. 2.- La Provincia del Carchi la forma el Cant\u00f3n de Tulc\u00e1n; y \u00e9ste contiene las parroquias de Tulc\u00e1n, San Francisco, Huaca, San Gabriel, Puntal, El \u00c1ngel, Mira, San Pedro de Piquer, San Isidro y La Concepci\u00f3n.\u00bb (21)<\/p>\n El 27 de septiembre de 1905, se crea el cant\u00f3n Montufar. En lo pertinente, dice:<\/p>\n Art. 1.- Elevase a la categor\u00eda de cant\u00f3n, las parroquias de \u00abSan Gabriel\u00bb, \u00abLa Paz\u00bb, \u00abPuntal\u00bb, \u00abSan Isidro\u00bb, \u00abMira\u00bb y \u00abSan Pedro de Piquer\u00bb.<\/p>\n Una vez que triunf\u00f3 la revoluci\u00f3n liberal en 1885, se designa por vez primera los llamados tenientes pol\u00edticos en todas las parroquias del Ecuador. Para el caso de Mumiar, el se\u00f1or Luis Chiriboga ejerci\u00f3 esa dignidad, siendo adem\u00e1s secretario el se\u00f1or Bertulfo Reina y jueces parroquiales los se\u00f1ores Manuel Grijalva y \u00c1ngel Andrade. (22)<\/p>\n Para 1912 encontramos como teniente pol\u00edtico al se\u00f1or Benigno Tapia y secretario al se\u00f1or Carlos Reina, quienes conjuntamente con los se\u00f1ores Vidal Grijalva, Segundo Andrade, Tel\u00e9sforo Su\u00e1rez y Miguel Taramb\u00eds se dirigen mediante carta al presidente del Municipio de Montufar para solicitarle el cambio de nombre de la parroquia de San Pedro de Piquer por el de Los Andes. El documento se\u00f1ala lo siguiente:<\/p>\n \u00abSan Pedro de Piquer, 11 de febrero del a\u00f1o 1912.<\/p>\n Se\u00f1or<\/p>\n Zoilo Miguel O\u00f1a<\/p>\n Presidente del I. Municipio de Mont\u00fafar San Gabriel.-<\/p>\n Muy se\u00f1or nuestro:<\/p>\n Los habitantes de la parroquia de San Pedro de Piquer, pertenecientes a la jurisdicci\u00f3n cantonal que usted se honra en presidir, nos hemos reunido en magna asamblea para solicitar el cambio de nombre de nuestra parroquia por cuanto el nombre asignado no corresponde a nuestra realidad hist\u00f3rica y geogr\u00e1fica y ello va en desmedro de nuestra condici\u00f3n como hombres libres y amantes de la libertad y el progreso.<\/p>\n Hemos resuelto, luego de consultar con varios ciudadanos de nombre y prestigio como el coronel Antonio Grijalva, el presb\u00edtero Segundo Ben\u00edtez, p\u00e1rroco de Bol\u00edvar, el profesor Alejandro Armas y otros personajes, sobre la conveniencia de llamarlo Los Andes, ya que nuestro pueblo se halla encumbrado en los altos de las monta\u00f1as carchenses y deseamos sea distinguido por este nombre geogr\u00e1fico, el cual hace honor a nuestra realidad y posici\u00f3n dentro de la cordillera de Los Andes.<\/p>\n Por otra parte, apelamos a la gran sensibilidad de usted y los se\u00f1ores concejales para que acepten nuestra propuesta, ya que insistimos no estamos conformes con el nombre impuesto desde 1881 y que se debi\u00f3 a una idea de personas que si bien buscaban el bien de nuestro pueblo, no depararon en la importancia de su designaci\u00f3n, por ello insistimos en nuestro pedido.<\/p>\n Tenemos la seguridad de que esta solicitud de los habitantes de la parroquia ser\u00e1 bien aceptada por todos ustedes, motivo por el que desde ya agradecemos su fina y particular atenci\u00f3n.<\/p>\n Atentamente<\/p>\n Benigno Tapia, Carlos Reina<\/p>\n Teniente Pol\u00edtico Secretario de la Tenencia Pol\u00edtica\u00bb (23)<\/p>\n (Firman cincuenta personas m\u00e1s, incluido el p\u00e1rroco de Bol\u00edvar)<\/p>\n El Concejo Municipal de Mont\u00fafar, en sesi\u00f3n del 1 de octubre de 1912, decidi\u00f3 aceptar el pedido de los moradores de San Padre de Piquer y cambi\u00f3 el nombre por el de parroquia de Los Andes como se le conoce hasta nuestros d\u00edas. (24)<\/p>\n La parroquia de Los Andes perteneci\u00f3 hasta el 12 de noviembre de 1985 al cant\u00f3n Mont\u00fafar, luego de lo cual forma parte del cant\u00f3n Bol\u00edvar.<\/p>\n Por considerarlo de inter\u00e9s pedag\u00f3gico y ciudadano, transcribiremos en forma \u00edntegra el decreto de cantonizaci\u00f3n de Bol\u00edvar.<\/p>\n \u00abNo. 11 Congreso Nacional El Plenario de las Comisiones Legislativas Considerando:<\/p>\n Que la parroquia de Bol\u00edvar, de la jurisdicci\u00f3n del cant\u00f3n Bol\u00edvar, provincia del Carchi, ha logrado un alto nivel de desarrollo y progreso especialmente en lo urban\u00edstico, industrial, agr\u00edcola y comercial;<\/p>\n Que es deber del Estado Ecuatoriano estimular a los pueblos que han demostrado trabajo creador y permanente af\u00e1n de progreso, d\u00e1ndoles las posibilidades de administrarse por si mismos;<\/p>\n Que la petici\u00f3n cumple con todos los requisitos que exige el Art. 4 d la Ley de R\u00e9gimen Municipal y sus reformas publicadas en el Registro Oficial No. 30 de 25 de octubre de 1985.<\/p>\n Que luego de haberse realizado una detenida y exhaustiva investigaci\u00f3n d la realidad geogr\u00e1fica, humana, econ\u00f3mica y pol\u00edtica de la parroquia Bol\u00edvar, se ha llegado a la conclusi\u00f3n de que es conveniente elevarla a la categor\u00eda de Cant\u00f3n; y, en ejercicio de sus facultades constitucionales, expide la siguiente Ley de creaci\u00f3n del cant\u00f3n Bol\u00edvar.<\/span> <\/p>\n Art. 1.- Cr\u00e9ase el cant\u00f3n Bol\u00edvar en la provincia del Carchi, cuya cabecera cantonal ser\u00e1 la parroquia del mismo nombre.<\/p>\n Art. 2.- El cant\u00f3n Bol\u00edvar, estar\u00e1 integrado por la parroquia de Los Andes, Garc\u00eda Moreno, Monte Olivo y san Vicente de Pusir.<\/p>\n Art. 3.- Los l\u00edmites del Cant\u00f3n Bol\u00edvar ser\u00e1n:<\/p>\n AL NORTE: De la afluencia de la quebrada El Aperreadero en el r\u00edo El \u00c1ngel, el curso de esta quebrada, aguas arriba, que luego toma el nombre de quebrada de Taupe, hasta sus nacientes de coordinas geogr\u00e1ficas 3\u00b034’50\u00bb de latitud norte y 77\u00b055’57\u00bb de longitud occidental; de dichas nacientes, una alineaci\u00f3n al Nor-Este hasta alcanzar la cima del cerro Cerotal; de dicho cerro, la l\u00ednea de cumbre al Nor-Este hasta la cima de la loma del Colorado; de la loma del Colorado, una alineaci\u00f3n al Sur-Este, hasta los or\u00edgenes de la quebrada Cuesaquita, de coordenadas geogr\u00e1ficas 0\u00b035’08\u00bb de latitud norte y 77\u00b054’40\u00bb de longitud occidental.<\/p>\n AL ESTE: De los or\u00edgenes de la quebrada de Cuesaquita, el curso de dicha quebrada, aguas abajo, hasta su afluencia en el r\u00edo T\u00fapala; de esta afluencia, el curso del r\u00edo T\u00fapala, aguas abajo, hasta la afluencia de la quebrada Carrizal; de dicha afluencia, la quebrada Carrizal, aguas arriba, hasta sus nacientes de coordenadas geogr\u00e1ficas 0\u00b026’43\u00bb de latitud norte y 77\u00b049’19\u00bb de longitud occidental; de estas nacientes, una alineaci\u00f3n al Sur-Este hasta alcanzar la cima del cerro Mang\u00fas, la l\u00ednea de cumbre al Sur-Este, hasta su uni\u00f3n geogr\u00e1fica con la Cordillera de Los Andes, continuando por esta Cordillera hacia el sur, que pasa por las nacientes de los formadores de la quebrada de San Rafael, y de los r\u00edos San Antonio y San Miguel hasta las nacientes de la quebrada formadora sur de la quebrada Espejo, de coordenadas geogr\u00e1ficas 0\u00b021 ’21\u00bb de latitud norte y 77\u00b048’15 de longitud occidental.<\/p>\n AL SUR: De las nacientes de la quebrada formadora sur de la quebrada Espejo, el curso de dicha quebrada, aguas abajo, continuando por la quebrada Espejo, hasta su afluencia en el r\u00edo C\u00f3rdova; de dicha afluencia, el r\u00edo C\u00f3rdova aguas abajo, que luego toma el nombre de Escudilla, hasta su confluencia con el r\u00edo Mataqu\u00ed, formadores del r\u00edo Caldera aguas abajo hasta su confluencia con el r\u00edo Apaqu\u00ed, formadores del r\u00edo Chota; de esta \u00faltima confluencia, el curso del r\u00edo Chota, aguas abajo, hasta la afluencia del r\u00edo El \u00c1ngel.<\/p>\n AL OESTE: De la afluencia del r\u00edo El \u00c1ngel en el r\u00edo Chota, el curso del r\u00edo El \u00c1ngel, aguas arriba, hasta la afluencia de la quebrada El Aperreadero.\u00bb (25).<\/p>\n (6) Notar\u00eda Primera de Ibarra, Testamentos y escrituras de la provincia de los Pastos, a\u00f1os 1784-1795, Tomo VI, folio 35.<\/span><\/p>\n (7) Nicol\u00e1s Heras, Los Caribes, Caracas, Imprenta de Luis Nazur, 1934, p. 45.<\/span><\/p>\n (8) Notar\u00eda Primera de Ibarra, Pleitos y litigios. Provincia de los Pastos, a\u00f1os 1784- 1795, Tomo V, folio 89.<\/span><\/p>\n (9) Archivo de Nuestra Se\u00f1ora de la Purificaci\u00f3n de Puntal, Libro Cuarto, a\u00f1os 1739-1764, folio 52<\/span><\/p>\n (10) Archivo del Convento M\u00e1ximo de la Merced de Quito, Encomenderos, Provincia de los Pastos, Tomo III, folio 115.<\/span><\/p>\n (12)Juan Fernando Hinojosa, Los ej\u00e9rcitos del Libertador, Caracas, Imprenta de Luis de Perera, 1915, p. 76<\/span><\/p>\n (13)Archivo parroquial de Nuestra Se\u00f1ora de la Purificaci\u00f3n de Bol\u00edvar. Cartas y varios, Tomo II, A\u00f1os 1876-1890, folio 98. (13) Archivo del Ilustre Municipio de San Miguel de Tulc\u00e1n, Libros de Actas y Comunicaciones, correspondientes a los a\u00f1os de 1877 y 1879, libro 24, folio 95 y siguientes.<\/span><\/p>\n (14) Ib\u00edd. Municipio de Tulc\u00e1n, folio 104.<\/span><\/p>\n (15) Ib\u00edd.<\/span><\/p>\n (16) Ib\u00edd.<\/span><\/p>\n (17) Archivo personal Tapia. Fuente: documentos de Jos\u00e9 Ignacio Pav\u00f3n, 1985.<\/span><\/p>\n (18) Archivo del Convento M\u00e1ximo de la Merced de Quito, Informes de doctrineros. Provincia de los Pastos, Pueblo de Nuestra Se\u00f1ora de la Purificaci\u00f3n de Puntal. Comendadores, Vol. IV, folio. 54.<\/span><\/p>\n (19) Informe del padre Luis Genaro Arciniegas, teniente de cura de Puntal al Vicario General del Cabildo Diocesano de Quito, Monograf\u00eda de Ibarra, Colecci\u00f3n Amigos de Ibarra, Roberto Morales, compilador, Ibarra, 2008.<\/span><\/p>\n (20) Ib\u00edd. Municipio de Tulc\u00e1n, a\u00f1o 1881.<\/span><\/p>\n (21) Archivo del Palacio Legislativo. Provincia del Carchi, Registros Oficiales varios a\u00f1os.<\/span><\/p>\n (22) Archivo del ministerio de Gobierno y Polic\u00eda, Nombramientos de tenientes pol\u00edticos. A\u00f1os 1886-1889. Provincia del Carchi, folio 165.<\/span><\/p>\n (23) Archivo Municipal del cant\u00f3n Mont\u00fafar, San Gabriel. Acta de sesiones y varios, 1910-1912,<\/span><\/p>\n (24) Ib\u00edd. Sesi\u00f3n del 1 de octubre de 1912.<\/span><\/p>\n (25) Am\u00edlcar Tapia, Monograf\u00eda de Ibarra, Tomo V, Publicaci\u00f3n de la Sociedad Amigos de Ibarra, Ediciones La Verdad, 2007, p. 288<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El pasado de la actual parroquia de Los Andes est\u00e1 matizado por una serie de aspectos que desde el punto de vista regional pasar\u00edan desapercibidos debido a que los hechos se dieron en un espacio territorial peque\u00f1o si comparamos con la dimensi\u00f3n territorial que le rodea, toda vez que asuntos como la \u00abGuerra de Cabras\u00bb […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yst_prominent_words":[],"class_list":["post-101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/losandes.gob.ec\/carchi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/losandes.gob.ec\/carchi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/losandes.gob.ec\/carchi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losandes.gob.ec\/carchi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losandes.gob.ec\/carchi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/losandes.gob.ec\/carchi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/losandes.gob.ec\/carchi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/losandes.gob.ec\/carchi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/losandes.gob.ec\/carchi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101"},{"taxonomy":"yst_prominent_words","embeddable":true,"href":"https:\/\/losandes.gob.ec\/carchi\/wp-json\/wp\/v2\/yst_prominent_words?post=101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}